三茅观在吴山西南。三茅者，兄弟三人，长曰盈，次曰固，季曰衷，秦初咸 人也。得道成仙，自汉以来，即崇祀之。第观中三像，一立、一坐、一卧，不知何说。以意度之，或以行立坐卧，皆是修炼功夫，教人不可蹉过耳。宋绍兴二十年，因东京旧名，赐额曰宁寿观。元至元间毁，明洪武初重建。成化十年建昊天阁。嘉靖三十五年，总制胡宗宪以平岛夷功，奏建真武殿。万历二十一年，司礼孙隆重修，并建钟翠亭、三义阁。相传观中有褚遂良小楷《 符经》墨迹。景定庚申，宋理宗以贾似道有江汉功，赐金帛巨万，不受，诏就本观取《符经》，以酬其功。此事殊韵，第不应于贾似道当之耳。 余尝谓曹 、贾似道千古 雄，乃诗文中之有曹孟德，书画中之有贾秋壑，觉其罪业滔天，减却一半。方晓诗文书画，乃能忏悔恶人如此。凡人一窍尚通，可不加意诗文，留心书画哉？ 徐渭《三茅观观 》诗： 黄幡绣字金铃重，仙人夜语骑青凤。宝树攒攒摇绿波，海门数点头动。海神罢舞回 窄，天地有身存不得。谁将练带括秋空？谁将古概量 雪？黑鳌载地几万年，昼夜一身神血干。升沉不守瞬息事，人间白 今如此。白 高高惨不光，冷虹随身萦城隍。城中那得知城外，却疑寒 来何方。鹿苑草长文殊死，狮子随人吼祗树。吴山石头坐秋风，带着高冠拂云雾。 又《三茅观眺雪》诗： 高会集黄冠，琳宫夜坐阑。梅芳成蕊易，雪谢作花难。檐月沉怀暖，江峰入坐寒。暮鸦惊炬火，飞去破烟岚。
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